Στην Ελλάς του δυο χιλιάδες γίναν όλοι βασιλιάδες, λαϊκοί τραγουδιστάδες...

    Σε προηγούμενη ανάρτηση μίνι-αφιέρωμα για τον Τσιτσάνη ,τον ανέφερα ως δεύτερο τη τάξη στο πάνθεο των  δημιουργών του Ελληνικού τραγουδιού, ερωτηθείς γιατί δεύτερος , ποιος ο πρώτος , ο τρίτος; Υποσχέθηκα εξηγήσεις. Η σειρά που τους έχω μέσα στο μυαλό μου είναι χρονολογική  γιατί όπως ο Αϊνστάιν για να αναπτύξει την θεωρία της σχετικότητας έπρεπε να προϋπάρξει ο Δημόκριτος , ο Κέπλερ , ο Νεύτων και τόσοι άλλοι , έτσι και με τους δημιουργούς θα ξεκινήσουμε από την αρχή.  Καθίστε λοιπόν αναπαυτικά , βάλτε  ένα ποτήρι κρασί να πίνετε και πάμε ένα ταξιδάκι . Α, βάλτε σε κάθε ενότητα να παίζει το τραγούδι , θα βοηθήσει με το κρασί...

Εν αρχή ην ο πατριάρχης Μάρκος . Ο Μάρκος Βαμβακάρης εμφανίζεται στο προσκήνιο και στην δισκογραφία   αρχές του '30 .Το ιστορικό πλαίσιο μέσα στο οποίο εμφανίζεται  έχει ως εξής : η Ελλάδα βγαλμένη μέσα από μια δεκαετία πολέμων  με τους οποίους έχει διπλασιάσει το μέγεθός της μεν αλλά από την άλλη προσπαθεί να γλύψει τις πληγές της από την Μικρασιατική καταστροφή. Ενάμισι εκατομμύριο  καινούργιων ανθρώπων  έχουν προστεθεί στον Ελλαδικό χώρο ο οποίος για πρώτη φορά είναι τόσο μεγάλος. Ήδη με την έλευση των πληθυσμών από την Μικρασία , οι οποίοι κουβάλησαν μαζί τους μεγάλη τεχνογνωσία για πολλούς κλάδους της οικονομίας και φτηνό εργατικό δυναμικό , είχε αρχίσει δειλά δειλά η Ελληνική  βιομηχανική επανάσταση . Αποτέλεσμα αυτής ήταν να δημιουργηθεί μία τάξη αστών  εργατών , με πενιχρό αλλά σταθερό εισόδημα .  Εντός των αχανών πλέον συνόρων για τα μέχρι πρότινος δεδομένα και με την προσθήκη των προσφύγων , οι συμπαγείς πληθυσμιακές ομάδες με διαφορετικές μουσικές  , έθιμα, κουζίνες , τρόπο ζωής, ακόμα και γλώσσες είναι δεκάδες. Θεωρητικά ήταν μια χώρα , όμως οι διάφορες εθνοτικές υποομάδες που ζούσαν υπό την σκέπη του Ελληνικού κράτους δεν μπορούσαν να συνεννοηθούν σε τίποτα μεταξύ τους, δεν υπήρχε τίποτα κοινό στην κουλτούρα τους.
   Ο Βαμβακάρης όπως λέει στην αυτοβιογραφία του άκουσε κάποια στιγμή μπουζούκι , μαγεύτηκε  και  ορκίστηκε να κόψει τα χέρια του αν δεν μάθαινε να   παίζει. Αυτή ήταν η έμπνευση που δημιούργησε το τραγούδι στην Ελλάδα όπως είναι σήμερα. Ό,τι λέμε σήμερα Ελληνικό τραγούδι βασίζεται στους δρόμους που άνοιξε ο Μάρκος με το μπουζούκι του.Μαζεύει γύρο του  και συνεργάζεται με μια πλειάδα πολύ μεγάλων μουσικών  που εμπνέεται και τους εμπνέει  , γράφουν ιστορία .Από ΡουβαδοΤαμτοΦουρέειρες που πάνε Γιουροβίζιον με μια πενιά μπουζούκι , μέχρι ότι βάλει ο νου σου  ,εκεί πατάει.
    Το μεγαλείο του έγκειται στο ότι  - προφανώς χωρίς να ξέρει τι δημιουργούσε - μάζεψε τις μουσικές κουλτούρες όλου του Ελλαδικού χώρου και τις πέρασε μέσα στο μπουζούκι του. Πήρε τις μουσικές από τα σαντουροβιόλια των  Σμυρναίικων εστουδιαντίνων , τις τσαμπούνες και τις μάντολες των νησιών , τους ζουρνάδες  τις γκάιντες και τα νταούλια των Θρακών ,  τα λαγούτα και τα κλαρίνα των Ηπειρωτών και παλαιοΕλλαδιτών , τους ποντιακούς κεμεντζέδες , τις κρητικές ασκομαντούρες και λύρες , κάνοντάς τες πενιές διπλοπενιές και τριπλοπενιές . Δημιούργησε την Ελληνική τζαζ που στα καθ'ημάς ονομάστηκε ρεμπέτικο . Ρεμπέτικο γιατί παιζόταν από ανθρώπους που κινούνταν μεταξύ περιθωρίου και ημιπαρανομίας και πάνω απ' όλα έξω από τα χρηστά ήθη της εποχής . Το ΄36 με την επιβολή του καθεστώτος του Μεταξά, απαγορεύθηκε η χασισοποτεία και εντάθηκε η λογοκρισία . Ήταν η αρχή του τέλους αυτής της γενιάς μουσικών με προεξάρχοντα τον Μάρκο. Είχε προλάβει όμως να πατήσει το ''on'' στο Ελληνικό τραγούδι.

      Δεκαετία του '40 πλέον, νέα δεδομένα και η Ελλάδα σε νέες περιπέτειες. ΕλληνοΙταλικός στην Αλβανία , τριπλή κατοχή (Βούλγαροι ,Γερμανοί ,Ιταλοί) πείνα ,μαυραγορίτες , κακουχίες,δωσίλογοι ,Γερμανοτσολιάδες , κυβέρνηση βουνού ,απελευθέρωση , προδοσία Παπανδρέου (κάθε φάση στην ιστορία μας εμπεριέχει μία προδοσία Παπανδρέου) , εμφύλιος,παιδομαζώματα ,φυγή μεγάλου μέρους των ηττημένων στο ανατολικό μπλοκ και στην άνοιξη της επόμενης δεκαετίας , ελπίδες για την  αποκατάσταση , από  ""το σχέδιο Μάρσαλ''.Αυτή η τραγική κατάσταση που βίωσε η Ελλάδα, ρούφηξε μέσα της τους ''ρεμπέτες . Μέσα σ' αυτό  το πλαίσιο  εμφανίζεται και καθιερώνεται ο'' βλάχος'' του τραγουδιού μας , ο Βασίλης Τσιτσάνης. Αναλαμβάνοντας πλέον την σκυτάλη από τον Βαμβακάρη οδηγεί το τραγούδι σε ποιο βατούς δρόμους . Αλλάζει τη θεματολογία παύοντας   να τραγουδάει ιστορίες μόνο για ουσίες , φυλακές και τσαμπουκάδες. Βάζει μέσα στη μουσική του  τα συναισθήματα  που λείπανε (συννεφιασμένη Κυριακή μοιάζεις με την καρδιά μου ) για να μπορέσει να αγκαλιαστεί από μεγαλύτερο  κοινό . Παίρνει το περιθωριακό ρεμπέτικο από τους τεκέδες, δημιουργεί το  ''αρχοντορεμπέτικο'', τον προπομπό του λαϊκού τραγουδιού και το βάζει στα κέντρα διασκεδάσεως που είναι πλέον για όλο τον κόσμο. Μέσα από αυτά τα κέντρα και με τις μουσικές του Τσιτσάνη αναδεικνύονται οι καλλιτέχνες-δημιουργοί του λαϊκού τραγουδιού των επόμενων δεκαετιών

   Δεκαετία '50 αρχές '60 . Πολιτική κατάσταση: τι Πλαστήρας τι Παπάγος άσπρος σκύλος μαύρος σκύλος ούλοι οι σκύλοι μία ράτσα. Μια Ελλάδα που προσπαθεί να ανακάμψει από τα δεινά κυρίως του εμφυλίου πολέμου που ουσιαστικά δεν τελείωσε ακόμα.Αποτέλεσμα αυτού ήταν να μισοερημώση η ύπαιθρο και γεμίσουν οι πόλεις με το πρώτο μεταναστευτικό κύμα , τους λεγόμενους ανταρτόπληκτους  Οι ηττημένοι συνεχίζουν να κυνηγιούνται και να εκτοπίζονται  (μέχρι τέταρτου βαθμού συγγένειας ) για τις ιδέες τους, από του νικητές. Οι νικητές περιλαμβάνουν στις τάξεις τους όλους τους δωσίλογους , που έχουν πιάσει τις γωνίες και τα αξιώματα   ξεκοκαλίζοντας  ανενόχλητοι το ''Σχέδιο Μάρσαλ'' , μην διεκδικώντας επιπροσθέτως τις πολεμικές αποζημιώσεις που δικαιούνταν η χώρα. Συνέπεια αυτού , το μεγάλο μεταναστευτικό κύμα προς την βόρεια Ευρώπη  που άδειασε όλη την ύπαιθρο. ''Στην δικιά μας κοινωνία ζούσαμε άλλη αγωνία, μην πας στη Γερμανία'' , τραγούδησε μετά από πολλά χρόνια ο Στέλιος Καζαντζίδης  ο οποίος σημάδεψε αυτήν την εποχή.
   Οι πληθυσμοί  που ξενιτεύτηκαν, άλλοι στις πόλεις και άλλοι  έξω, ήταν μια γλωσσική Βαβέλ, με Ελληνικά ξεχειλωμένα προς κάθε γωνία του Ελλαδικού χώρου. Οι Βαμβακάρης -Τσιτσάνης με τις ''μικρές'' φωνές τους τραγουδούσαν για τους αστούς, οι ξενιτεμένοι δεν τους ξέρανε καλά καλά και δεν είχαν τους ίδιους καημούς. Το αποτύπωμα του Καζαντζίδη στο Ελληνικό τραγούδι δεν είναι γιατί τραγούδησε για την ξενιτιά ( Κυριακή κοντή γιορτή) , είναι γιατί με την στεντόρεια φωνή του και τα ορθότατα Ελληνικά του τραγουδούσε και τον καταλαβαίνανε όλοι . Τραγουδώντας για την ξενιτιά , τον άκουγε ο Κιλκισιώτης στο Λεβερκούζεν , ο πατέρας του που έμεινε πίσω ,  ο παλαιοελλαδίτης που είχε αδέρφια στην Αυστραλία, ο νησιώτης που είχε συγγενείς στην Φλώριδα , οι ανταρτόπληκτοι στις πόλεις για τα βάσανά τους και πάει λέγοντας. Τραγουδούσε τα ''σαράντα παλικάρια'' και τον καταλάβαινε ο Κρητικός , τραγουδούσε την ''Ιτιά'' και τον καταλάβαινε ο Μυτιληνιός . Μπορεί μεγάλος δημιουργός να μην ήτανε αν και έγραψε πάρα πολλά τραγούδια ,ήταν όμως ο πρώτος εθνικής εμβέλειας καλλιτέχνης.

      '60 πλέον και η Ελλάδα ζει το μίνι οικονομικό της θαύμα, αρχίζουν σιγά σιγά να ψηφίζουν και τα δέντρα , να εμφανίζεται μετά από  την δεκαπενταετή απουσία του ο Παπανδρέου ( που κύριος είδε που ήταν) για να ξανασύρει την χώρα στην επταετία, σκάει μύτη και ο γιος με κάτι περίεργες ''Ασπίδες'', προπομπούς για την ''Αλλαγή'' , παρακράτος , Λαμπράκης , χούντα , πολυτεχνείο, προδοσία της Κύπρου ,Καραμανλής. Από την άλλη ,έρχονται τα όσκαρ , νόμπελ και παγκόσμια καλλιτεχνική καταξίωση με μουσικές για ταινίες του Χόλιγουντ , με  Βάρναλη ,Γκάτσο ,Ρίτσο Σεφέρη , Καββαδία και βραβεία Λένιν .
      Εδώ μεγαλουργεί ο Μίκης Θεοδωράκης . Πολυποίκιλη προσωπικότητα παγκόσμιας πλέον κλάσης. Πολιτικό ον πρώτα απ' όλα , από τα σκοτεινά χρόνια της κατοχής ακόμα , μέχρι σήμερα ,85 χρόνων είναι ο μόνος που βάζει το στήθος μπροστά  και υψώνει την φωνή του , από την αριστερίζουσα   χορτάτη κάστα των καλλιτεχνικών μας ταγών.
    Ο Μίκης ήταν ο δημιουργός αυτού που λέμε  σήμερα ''έντεχνο τραγούδι''. Πήρε τα λόγια των σημαντικών ποιητών της εποχής του , τα ενορχήστρωσε με ορχήστρες μεγέθους συμφωνικής και τα έδωσε στον λαό.Πάντρεψε με όσο καλύτερο τρόπο γινόταν ,την λόγια τέχνη της ποίησης με το μπουζούκι του Καρνέζη και του Παπαδόπουλου , ώστε τα λόγια των σημαντικών ποιητών   να γίνουν κτήμα του καθημερινού λαϊκού ανθρώπου .Ακολουθώντας ως αιώνιος έφηβος τις διεθνείς τάσεις  που καθοδηγούσε πλέον η μπέιμπι μπουμ γενιά , έκανε πολιτικό τραγούδι που έμπαινε γυαλί καρφί στο μάτι του συστήματος, τόσο ώστε να απαγορευθεί η ακρόαση των δημιουργιών του και η κατοχή των δίσκων του. Μέσα απ' αυτό έγινε γνωστή σε διεθνές επίπεδο η μουσική  ευφυία του ή οποία του άνοιξε τους δρόμους για να γράψει τις μουσικές για ''Σέρπικο''( με κλασική πλέον την ερμηνεία του Πατσίνο), ''Ζορμπά'', ''Μαουτχάουζεν'' , ολυμπιακούς ύμνους και πολλά άλλα.  Εμείς οι Έλληνες τον γιγαντώσαμε , τον κάναμε παγκόσμιο και γιαυτό είμαστε υπερήφανοι και για μας και γι' αυτόν, που μας τιμάει καθήμενος εδώ στο μικρό χωριό μας να παλεύει ακόμα με εμάς .

  Αυτοί οι τέσσερις  εν ολίγοις είναι οι στρατηγοί της Ελληνικής μουσικής-τραγουδοποιητικής τέχνης. Τους κατατάσσω χρονολογικά , γιατί αν δεν υπήρχε ο πρώτος , ο δεύτερος θα λειτουργούσε διαφορετικά και ούτω καθ' εξής . Αναφορικά θα γράψω για έξι καλλιτέχνες ακόμα  οι οποίοι με τον δικό του τρόπο ο καθένας , λειτουργείσαν ως αξιωματικοί συμπληρώνοντας  το επιτελείο . Ο Κωστής Ντούσιας και ο Γιώργος Κατσαρός με τα κιθαρίστικα ρεμπέτικα ,έκαναν τις πρώτες γραμμοφωνήσεις Ελληνικών τραγουδιών και άνοιξαν τον δρόμο για το υπέροχο ταξίδι που ακολούθησε. Ο Λοΐζος και ο Λ.Παπαδόπουλος οι οποίοι εκλαΐκευσαν κατά κάποιο τρόπο το έντεχνο-πολιτικό τραγούδι. Ο Νικόλας Άσιμος με τον Παύλο Σιδηρόπουλο μεταλαμπάδευσαν  την μετεξέλιξη , από  ροκ ν' ρολ σε ροκ , της διεθνούς μουσικής σκηνής στα καθ' ημάς .

    Όσο αφορά το μερίδιο της  μουσικής  που αναλογεί στην ομογενοποίηση των Ελλαδιτών στα καινούργια μας σύνορα του '22 -'48 , οι προαναφερθέντες με τις δημιουργίες τους ήταν οι κορυφαίοι . Από άποψη επιστημονικής γνώσης της Πυθαγόρειας μουσικής προφανώς αρίστευσαν άλλοι Έλληνες , ίσως ο φον Κάρααγιαν ,ίσως ο Σκαλκώτας , ο Μητρόπουλος ,ο Χατζηδάκης . Όμως οι προηγούμενοι  μίλησαν στην ψυχή μας και μας κάνανε να μπορούμε να συνεννοηθούμε μεταξύ μας..
    Στο κείμενό μας ενσωματώθηκαν πολλά ιστορικά στοιχεία γιατί νομίζω ότι κάθε κατάσταση ή γεγονός πρέπει να τα κρίνουμε από το ιστορικό πλαίσιο που τα περιβάλει .
    Όπως καταλάβατε το παραμύθι έφτασε στο τέλος του και όποιος ακολούθησε τις οδηγίες  της πρώτης παραγράφου μπορεί να πέρασε και καλά. Εγώ τις ακολούθησα πιστά και γι' αυτό μακρηγόρησα.
   Τα παραπάνω δεν διεκδικούν καμία αυθεντικότητα, επιδέχονται κριτικής από όλους , είτε με διαφορετική άποψη, είτε πραγματικούς γνώστες του ζητήματος. Απλά γράφτηκαν για να περάσω καλά ,  να  περάσω κάποιες σκέψεις μου στο ''χαρτί'' και που ξέρεις, ματαιόδοξο ον γαρ , μπορεί να το διαβάσει ξώφαλτσα και κανένας...

συνέχεια »

ΘΕΣΣΣΑΛΟΝΙΚΗ vs ΑΘΗΝΑ(τι δεν καταλαβαίνεις?)

    Παλιά ερώτηση, καθόλου πρωτότυπη, θέμα εφηβικών και μετεφηβικών συζητήσεων, μας ξανάρχεται, με αφορμή την διαφήμιση της AEGEAN, που 'κανε το χειλάκι μας να γελάσει τις τελευταίες μέρες!
    Τι δεν καταλαβαίνεις??? ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ??? Ερώτημα κοινό σε βόρειους και νότιους, μ'έχει σαφώς απασχολήσει,λόγω μοιρασμένου βίου σε Βορρά και Νότο.
    O καθένας θα μπορουσε να σκεφτεί: τι μας λέει τώρα ο άνθρωπος??? Ο κόσμος καίγεται, το καράβι μπάζει από παντού κι εμείς ασχολούμαστε με το αν στη μπουγάτσα μπαίνει τυρί (που μπαίνει σίγουρα!!!) ή όχι!!! Δεν θ' ασχοληθώ με το μου ή το με, ούτε με το σουβλακοκαλαμάκι και την μπουγάτσα. Έχουν συζητηθεί επί μακρόν όλα τα παραπάνω και τα επιχειρήματα και των δύο πλευρών είναι λίγο-πολύ γνωστά. Σημαντική επίσης και η τοποθέτηση του κυρίου Μπαμπινιώτη που δίνει δίκαιο και στις δύο πλευρές όσον αφορά το με-μου και τον-του λήγοντας περίπου ισόπαλη την αντιπαράθεση Βορρά-Νότου.
    Ένας τομέας που έχει αρκετό ενδιαφέρον είναι ο τρόπος αντιμετώπισης των πραγμάτων, το στυλ, ο αέρας, το χιούμορ, ακόμη και η τσατίλα ενός Αθηναίου και ενός Θεσσαλονικιού.
    Λοιπόν σε γενικές γραμμές ο Αθηναίος είναι πιο ''τσιταρισμένος''. Οι ρυθμοί γρηγορότεροι (αν και με την κρίση, όλα πηγαίνουν έναν τόνο πιο σιγά), οι άνθρωποι πιο αγχωμένοι. Αν το δεις στη θετική του πλευρά, σημαίνει άνθρωποι περισσότερο επιμελείς σε σχέση με την βόρεια χαλαρότητα, που μπορεί να μας αρέσει όταν ο Σταρόβας παριστάνει τον φίλο του Λάκη,είναι πολύ εκνευριστική όταν έχει να κάνει με ραντεβού, δουλειές κ.λ.π. Όταν φυσικά αυτή η ''τσίτα''σε κάνει να πατάς την κόρνα στον μπροστινό, ενώ το φανάρι είναι ακόμη κόκκινο,κάτι δεν πάει καλά! Οι Θεσσαλονικείς,ακόμη και τώρα είναι πιο ανεκτικοί στα φανάρια.
    Το ντύσιμο, στην πρωτεύουσα έχει την καλή και την κακή του πλευρά. Τα αγόρια άμεσα επηρρεασμένα από το σκάφος που δεν απέκτησαν την εποχή του χρηματιστηρίου, γυρίζουν με μοκασίνια και άσπρες βερμουδίτσες (και καλά έχω κότερο), ενώ όταν χειμωνιάσει φοράνε κάτι στρογγυλεμένα τύπου sportex υποδήματα και δυο γιακαδάκια στο λαιμό, χωρίς φαντασία. Στη Σαλονίκη τα πράγματα είναι πιο ''χύμα''κι αυτό στο ανδρικό ντύσιμο είναι συνήθως ευεργετικό.
     Σε αντίθεση με τα αγόρια, τα κορίτσια του Βορρά τα 'χουν ''ψιλομπλεγμένα''. Εξεζητημένο συνήθως ντύσιμο, ακόμη και τις πολύ ζεστές καλοκαιρινές μέρες, γίνονται θέμα σχολιασμού και στο αεροδρόμιο της Μυκόνου, από τους ρουμάκηδες που σαστίζουν στην εμφάνισή τους τύπου''έβαλα κάτι πρόχειρο και βγήκα,γιατί είμαι δεύτερο όνομα μετά τη Βανδή!!! Κατά την αναχώρηση τα πράγματα είναι σαφώς χαλαρότερα. Παντοφλίτσα, μαυρισματάκι κι όλα καλά. Οι Αθηναίες, πιο μυημένες όσον αφορά το ντύσιμο, το 'χουν σαφώς καλύτερα σε γενικές γραμμές. Το 'χάνουν λίγο στη φάση ''θέλω απλά να έχειςένα Cayenne'', αν και με την κρίση τα πράγματα βελτιώθηκαν.
     Το χιούμορ στο Βορρά είναι σαφώς πιο απλό, όπως κι οι άνθρωποι, αλλά και πιο χοντροκομμένο. Ο Αθηναίος συνήθως θα κάνει πιο εκλεπτυσμένο χιούμορ και πιο χαμηλόφωνο (με κίνδυνο να νυστάξουν οι ακροατές του). Τα χάχανα σαφώς δυνατότερα, με αδιαφορία για τον  περιβάλλοντα χώρο, υποδηλώνουν εύκολα την καταγωγή των Βορείων-είμαι από Νεάπολλλλη και πίνω καφέ Αχίλλλλειον- ενώ για τους Νότιους συνήθως τα πράγματα είναι πιο συγκρατημένα.
     Στην τσατίλα και τον εκνευρισμό έχουμε πάλι διαφορές. Τα παιδιά του Νότου με πολλά λόγια, πολλές φορές ανούσια, χειρονομίες ακίνδυνες και φιγούρα, ενώ τα παιδια από πάνω σου σβουρίζουν και κανα μπάτσο χωρίς πολλά-πολλά!!!
     Θα μπορούσα να γράφω για ώρες και σελίδες αλλά να μην σας ζαλίζω περισσότερο. Άλλωστε έχουμε την κρίση, τη Μέρκελ, τη χρεοκωπία κι όλα τ' άλλα τα ευχάριστα που πρέπει να σκεφτούμε.
      Το συμπέρασμα τελικώς είναι το εξής (αφού σημειώσουμε ότι πρόκειται για πολύ γενικές σκέψεις, αφού κι εγώ πιστεύω ότι σημασία έχει ο άνθρωπος κι όχι η καταγωγή): Οι βόρειοι πιο αγνοί, πιο ξηγημένοι (με την παλιά έννοια του όρου), πιο ανοιχτοί, πιο χαλαροί αλλά λιγάκι πιο ''βλάχοι'' και κάπως γκροτέσκο, χοντροκομμένοι,μονοκόμματοι (με τη λέξη Βλάχος,δεν εννοώ τη φυλή,προς Θεού). Οι Νότιοι πιο ντελικάτοι,περισσότερο συνεπείς,ευγενέστεροι αλλά πιο σφιγμένοι, κρυψίνοες και''λουκουμάδες'' που λέει κι ένα φιλλλλαράκι Νεαπολίτης.
      Δεκτά σχόλια και διαφωνίες στις αναρτήσεις ή στο f/b. Ζητάω προκαταβολικά συγγνώμη για την υποκειμενική μου κρίση, δεν έχω πρόθεση να θίξω κανένα. Αντίθετα είμαι πρόθυμος να εξηγήσω......
  ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ???ΤΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ???

συνέχεια »

Κάντε τα πληκτρολόγια καλάσνικωφ...

Το κείμενο κυκλοφορεί στο διαδίκτυο , αυτά που πρεσβεύει κυκλοφορούν στα μυαλά μας . Έστω και απ' τον καναπέ μας. Μπορεί να απαξιώνετε την ιδέα και την πρωτοβουλία αλλά να ξέρετε ότι κανένας δεν θα μας πει κάντε αυτό και θα είναι η τελική λύση. Πρέπει να δοκιμάσουμε πάμπολλους τρόπους για να διεκδικήσουμε  ξανά την αξιοπρέπεια και την  ζωή μας...

 

Αδέρφια Έλληνες. Η Ελλάδα εκποιείται. Και εκποιείται από το ίδιο το σάπιο και υπεύθυνο πολιτικό της σύστημα, προκειμένου να διασωθεί το ίδιο. Όλα τα κόμματα, μηδενός εξαιρουμένου, παρά τις θεατρικές δήθεν διαφωνίες μεταξύ τους, προχωράνε κανονικά (άλλα φανερά και άλλα με την σιωπηρή συγκατάθεσή τους) στην εκποίηση της χώρας για να διατηρήσουν....

τα ίδια τις χρηματοδοτήσεις τους, τα προνόμιά τους και την εξουσία τους, πάνω σε ένα λαό που θα στενάζει στο εξής κάτω από τη γερμανική μπότα.

Ας ξεσηκωθούμε ειρηνικά. Δεν χρειάζεται καν να βγούμε στους δρόμους. Δεν χρειάζεται κάν να σηκωθούμε από τον καναπέ. Όχι. Δεν χρειάζεται να γίνουμε εμείς θύματα προβοκατόρικων ενεργειών. Μπορούμε να κάνουμε απλά τα πληκτρολόγια των PC, όπλα πιο ισχυρά και από τα καλάσνικωφ. Μια ειρηνική επανάσταση.

Πρέπει όμως να υπάρχει ενιαίος στόχος προκειμένου να επιτύχει η προσπάθεια και αυτός δεν μπορεί να είναι άλλος από τη λαϊκή απαίτηση για αλλαγή αυτού του σάπιου και διεφθαρμένου πολιτικού συστήματος, η οποία αλλαγή περνάει, δυστυχώς ή ευτυχώς, υποχρεωτικά μέσα από την αλλαγή του ίδιου του Συντάγματος, που αποτελεί κινητήριο μοχλό, νομιμοποιητικό κείμενο και ασπίδα αυτοπροστασίας του υπάρχοντος πολιτικού συστήματος.

Ήδη απλοί πολίτες ανέλαβαν πρωτοβουλία ( www.neosyntagma.net και www.facebook.com/groups/neosyntagma/ ) προκειμένου να ανοίξει ένας δημόσιος διάλογος, ο οποίος και θα καταλήξει στην συγκρότηση Λαϊκής Συντακτικής Εθνοσυνέλευσης, μακριά από κόμματα και πολιτικούς, για την δημιουργία Νέου Δημοκρατικού Συντάγματος.

Ας συνεισφέρουμε όλοι σ’ αυτή τη λαϊκή προσπάθεια. Είμαστε όλοι μέλη αυτής της προσπάθειας. Ένα πάτημα ενός πλήκτρου είναι, αλλά με αποτέλεσμα μεγαλύτερο από το πάτημα μιας σκανδάλης.
Ή τώρα ή ποτέ…

συνέχεια »

ΔΙΟΔΙΑ ΓΙΑ ΜΑΛΑΚΕΣ

     Κατ'αρχάς να ζητήσω συγγνώμη από τους αναγνώστες για την πιθανή προσβολή της αισθητικής τους από την χρήση της λέξης ''μαλάκας''στον τίτλο της ανάρτησης μου.Δεν βρήκα στ' αλήθεια τίποτε άλλο,πιο απλό,πιο βαθύ,πιο μεγάλο,που να περιγράφει με μια λέξη αυτό που ένιωσα διασχίζοντας για πολλοστή φορά την εθνική Αθηνών-Θεσ/νίκης.
     Μετά από βασανισμό του μυαλού μου επί μακρόν κατέληξα στο συμπέρασμα,πως τα διόδια έχουν τριπλή χρησιμότητα.Πρώτον και σημαντικότερο:δεν μπορείς να αναπτύξεις μεγάλη ταχύτητα,αφού σταματάς κάθε 5-6 χιλιόμετρα για την πληρωμή των διοδίων,με αποτέλεσμα αφ' ενός να οδηγείς οικολογικά και αφ' ετέρου να οδηγείς με μεγάλη ασφάλεια προστατεύοντας τον εαυτό σου αλλά και τα αγαπημένα σου πρόσωπα.Δεύτερον,σταματώντας συχνά-πυκνά(ψάξε ψιλά,άνοιξε παράθυρο κ.λ.π.) δεν έχεις υπνηλία κατά την οδήγηση,με αποτέλεσμα να είσαι προσεκτικότερος οδηγός.Τρίτον και προφανώς περισσότερο ασήμαντο σε σχέση με τα παραπάνω,είναι η ενίσχυση των εταιριών ή του κράτους που ''φροντίζουν''για την συντήρηση των αυτοκινητοδρόμων.
      Το ότι φαντάζαμε τριτοκοσμικοί,ανέκαθεν,με την είσπραξη των περίφημων διοδίων είναι ευκόλως εννοούμενο.Τις προηγούμενες δεκαετίες εισπράτταμε τον οβολό των οδηγών σ'έναν δρόμο-φάντασμα,καρμανιόλα κανονική,διπλής κατεύθυνσης και κάκιστα συντηρημένο.Τα θύματα χιλιάδες,θυσία στο βωμό της κωλυσιεργίας,της ανικανότητας και του ωχαδερφισμού.
       Στα χρόνια μας,όταν πια ο δρόμος έχει ολοκληρωθεί κατά τα 4/5 περίπου(αλήθεια τον υπερσιβηρικό φτιάχνουν 22 χρόνια?),τα διόδια παραμένουν,αυξάνονται και πληθύνονται ''πετυχαίνοντας''τους γνωστούς και άγνωστους σκοπούς τους.Δεν θα μπω στην διαδικασία να διαμαρτυρηθώ για τις εταιρίες που ευγενικά χαμογελώντας,σου ''τσιμπάνε''τα κερματάκια κάθε λίγο και λιγάκι.Το'χουνε κάνει άλλοι πριν και πιο εμπεριστατωμένα από εμένα.Βαθύτεροι γνώστες των διατάξεων,των νόμων και των ατασθαλιών τους,παρουσίασαν με νούμερα και αποδείξεις τους ''ύποπτους''τρόπους ανάθεσης έργων σε εκδοτοκατασκευαστές και λοιπούς ημέτερους.
      Θα σταθώ,πολύ ενοχλημένος,στο γελοίο του πράγματος!!!Είναι απίστευτα κακόγουστο το να στήνεις σε αστείες αποστάσεις,σταθμούς διοδίων για να μη χάσεις κανένα δίφραγκο!!!Είναι απίστευτη δυσφήμιση και στους άτυχους τουρίστες που θα δοκιμάσουν να διαβούν τον αυτοκινητόδρομο-καμάρι της Ελλάδας.Κι αν ίσως τους Ιταλούς δεν ξενίσει το ποσό,(τα διόδια είναι μια πραγματικότητα και στη χώρα τους)θα γελάνε ειρωνικά σταματώντας ανά 5λεπτο,για να πληρώσουν συνδρομή στην ανικανότητά μας.Δεν μιλώ για την συντριπτική πλειοψηφία των Ευρωπαίων,που θεωρούν κάτι σαν ζητιανιά την είσπραξη των διοδίων.
      Κι αν όλη η ιστορία των διοδίων στους αυτοκινητόδρομους μοιάζει κακόγουστο αστείο,είναι αμελητέα ποσότητα,συγκρινόμενη με τα ''διόδια''που έχουν στήσει πανέξυπνα και μεθοδικά,στα μυαλά μας και στις ψυχές μας.Αμελητέα μπρος στα αδιέξοδα που μας κατέκλυσαν γενικώς.Αμελητέα μπρος στις στενωπούς και τις ατραπούς που ''θρονιάστηκαν''στην καθημερινότητά μας.Αλλά γι'αυτά θα τα πούμε λίαν συντόμως σ' ένα επόμενο κείμενο.
   ΟΧΙ ΑΛΛΟ ΤΟΠΟ ΣΤΗΝ ΟΡΓΗ.ΤΩΡΑ ΤΡΟΠΟ ΣΤΗΝ ΟΡΓΗ!!!
     

συνέχεια »

Πώς το 'φεραν η μοίρα και τα χρόνια να μην ακούσεις έναν ποιητή

Τρίτος σήμερα στην παρέα και όσο η ανεργία εξαπλώνεται σαν  πανδημία  σε λίγο θα έχουμε πληθώρα συντακτών. Σιδεροκέφαλος στο maditianos φίλε βοριοΑθηναίε!!!  προκρούστη.  Μιά που έπιασες το θέμα με τον πατριώτη μας ποιητή  και την στάση ζωής, ναι, μπράβο του. Τρόμαξαν οι πειθήνιοι εκφραστές  της καθεστωτικής προπαγάνδας (δημοσιογράφοι (;) ) . Δεν το χωρούσε το μυαλό της Τσαπανίδου ότι υπάρχουν και τέτοιοι δημιουργοί που δεν επιζητούν μα πάνω απ΄όλα δεν δέχονται καμία δημόσια επιβράβευση
 Στις πρώιμες λογοτεχνικές αναζητήσεις μου πριν 20 χρόνια, αφού είχα ψάξει όλη την πόλη , Πεντζίκη , Ιωάννου  , Σκαμπαρδώνη , Ζαφείρη , Ζησιάδη , Κοροβίνη  και Χριστιανόπουλο , τους δύο τελευταίους τους είχα ξεχωρίσει και τους έχω πάντα σε ξεχωριστό μέρος της βιβλιοθήκης και της καρδιάς μου. Το κείμενο του , το  ''εναντίον'' ,  για το περί ου ο λόγος και η φασαρία των τελευταίων ημερών , δεν είχε πέσει στα χέρια μου ,όμως η αντισυμβατική του στάση και το ιδιόμορφο του χαρακτήρα του με έλκυε ( μπορούν να το αποδείξουν οι χθεσινοβραδινοί συμπότες μου άλλωστε αυτό). Ο έτερος κορυφαίος της αντισυμβατικότητας  και της ιδιοτροπίας , λαογράφος -ποιητής Ηλίας Πετρόπουλος, ωρυόταν για την ενασχόληση του ομοφυλόφιλου  Χριστιανόπουλου με το ρεμπέτικο , δεν του καθόταν καλά, το ρεμπέτικο έλεγε είναι μόνο για άντρες .
  Επειδή έχουμε πάθει πολλά από τους ''σερνικούς''( κατά τη ρήση του Βοσκόπουλου για τον Τσοβόλα)   , δόξα και τιμή λοιπόν στον Ντίνο Χριστιανόπουλο
    

συνέχεια »

Από τη θεωρία....στην πράξη!

Πολύ μελάνι έχει χυθεί και πολύ σάλιο έχει σπαταληθεί τις τελευταίες δύο μέρες -ιδιαίτερα μεταξύ των λογοτεχνικών κύκλων- με αφορμή την άρνηση του Ντίνου Χριστιανόπουλου και τη μη αποδοχή του Μεγάλου Βραβείου των Γραμμάτων που του απονεμήθηκε.

Εγώ δε θα σταθώ στην ορθότητα ή μη της απονομής του βραβείου στον συγκεκριμένο λογοτέχνη,δεν έχω άλλωστε ούτε τη γνώση αλλά ούτε και τη "χορδή" που απαιτείται προκειμένου να αξιολογηθεί η ποιότητα και το έργο ενός ποιητή.Δε θα σταθώ ούτε και στον τρόπο αντίδρασής του και στη δήλωσή του ότι.... "Η άρνηση αυτή είναι πράξη ζωής".

Εκεί που θα σταθώ είναι στη συνέπεια ενός ανθρώπου κατά τη διάρκεια της πορείας του και στην έμπρακτη απόδειξη των όσων έχει δηλώσει,έχει ασπαστεί και έχει προάγει ως θεωρία του.

Γιατί ο Ντ. Χριστιανόπουλος την συγκεκριμένη θέση περί βραβεύσεων και βραβείων την έχει πάρει δημόσια,εδώ και 33 περίπου χρόνια!Σε κείμενό του με τίτλο "Εναντίον"που δημοσιεύτηκε το 1979,όπου και δήλωνε...."Είμαι εναντίον κάθε τιμητικής διάκρισης,απ' όπου κι' αν προέρχεται.Δεν υπάρχει πιο χυδαία φιλοδοξία απ' το να θέλουμε να ξεχωρίζουμε.Αυτό το απαίσιο "υπείροχον έμμεναι άλλων" που μας άφησαν οι αρχαίοι.Είμαι εναντίον των βραβείων γιατί μειώνουν την αξιοπρέπεια του ανθρώπου".

Επιμονή στη θεωρία λοιπόν αλλά και συνέπεια στην πράξη!

Και μοιραία,ιδιαίτερα λόγω των ημερών που ζούμε,δεν μπορεί κανείς παρά να κάνει αυτόματα τη σύγκριση με πρόσωπα που καλώς ή κακώς -κάκιστα κατ' εμέ- διαχειρίζονται την πραγματικότητά μας,το σήμερα αλλά και το αύριο αυτού του τόπου.Πρόσωπα που όντας οι αποκλειστικοί υπαίτιοι για τον καιάδα όπου καταβαραθρώθηκε η πατρίδα μας,συνεχίζουν ν' αναπτύσσουν θεωρίες ιδανικών και αγνών προθέσεων. Θεωρίες εξυγίανσης, αναμόρφωσης, προόδου,ανάπτυξης,επίλυσης κάθε προβλήματος και ευημερίας!

Θεωρίες ανέπτυξαν και με τις θεωρίες αυτές ξεκίνησαν τη διαδρομή τους.Οι πράξεις τους όμως τους διάψευσαν οικτρά!Ασθενής προφανώς η μνήμη τους ή υποταγή στις ανάγκες(τους) των καιρών;Τα συνθήματα και τα ζιβάγκο έγιναν¨ξύλινα κλισέ"και κοστούμια ατσαλάκωτα.

Ο αγώνας για δημοκρατία,ευημερία κι' ένα καλύτερο αύριο έγινε αγώνας για εδραίωση στην εξουσία,προσωπική προβολή και συσσώρευση πλούτου.Η θεωρία πήγε περίπατο!

Το "Εδώ Πολυτεχνείο",αφού πρώτα εκσυγχρονίστηκε και σοσιαλιστικοποιήθηκε, έγινε υψηλής ποιότητας τριτοβάθμια εκπαίδευση σε πανάκριβα Εκπαιδευτικά Ιδρύματα του εξωτερικού,έγινε ο παχυλός μισθός του Ευρωεπιτρόπου,έγινε εξασφάλιση της ευμάρειας ακόμα και των απογόνων τους!Έγινε καταθέσεις στην Ελβετία με πολλά μηδενικά και off sore εταιρίες,έγινε τεράστιες ακίνητες περιουσίες για τις οποίες δεν δόθηκε ποτέ και σε κανέναν λόγος για το πως αποκτήθηκαν!

Εφαρμογή της θεωρίας στην πράξη λοιπόν στην περίπτωση του Ντίνου Χριστιανόπουλου και πλήρης καταστρατήγησή της στην περίπτωση των χυδαίων ρουφιάνων που αφού πρώτα εκπόρνευσαν αυτήν την δύσμοιρη πατρίδα,εξακολουθούν ακόμα και σήμερα να την εκδίδουν,πάντα και αποκλειστικά για όφελος των ιδίων.

Απομένει λοιπόν σ' εμάς να επιλέξουμε τι θα επικροτήσουμε και τι θα κατακεραυνώσουμε....

ΕΜΠΡΑΚΤΩΣ !!!!!!!!!

συνέχεια »

Μετρίως μέτριοι ή μετρημένοι???

   Ένα από τα πιο όμορφα τραγούδια του Νίκου Πορτοκάλογλου,ίσως όχι απ'τα γνωστότερα,είναι το ''πάντα μετρημένος''.Ο στίχος ''είμαι μετρίως μέτριος,είμαι και μετρημένος,είμαι απ'όλους τους τρελούς ο πιό τρελός κρυμένος''είναι σίγουρα από τους πιο αγαπημένους μου.
    Όμως για να λέμε τα πράγματα με τ'όνομά τους,άλλο ο μέτριος και άλλο ο μετρημένος,άλλο ο αβγουλομάτης κι άλλο ο ανοιχτομάτης.
  Από τα μαθητικά μου και τα πρωτοφηβικά μου χρόνια,το θυμάμαι καλά,μου την ''δίναν''οι μέτριοι!!!Όχι οι μέτριοι μαθητές,προς Θεού,ή οι μέτριοι συμπαίκτες μου στις ποδοσφαιρικές μας ανοιξοκαλοκαιρινές πανδαισίες στις αλάνες(τι θυμήθηκα ο άνθρωπος: χάρτες στα πόδια από το χώμα,μαυρισμένα μούτρα,κοκκαλιάρικα πόδια!!!) Όλα τα παραπάνω μόνο γλυκιά νοσταλγία γι' αγαπημένα χρόνια μου προκαλούν.
  Σαφώς και δεν αισθάνομαι το ίδιο επιεικής ως προς τη μετριότητα που μας χαρακτηρίζει ως πολίτες αυτού του κράτους,από την άρχουσα τάξη ως την πλέμπα,απ΄την νομενκλατούρα ως τον όχλο που άκριτα ακολουθεί.
  Πολίτες ενός κράτους που δυστυχώς ζητάει,ανατρέφει κι επιβραβεύει την μετριότητα.Μέτριο και το κράτος μας,βυθισμένο στο σκοτάδι που βολεύει την υφισταμένη κατάσταση,δεν αγαπάει αυτούς που δεν συμβαδίζουν με το ρεύμα.Κι όμως αν οι Έλληνες ήμασταν πάντα μέτριοι,σαφώς και δεν θα είχαμε δημιουργήσει απολύτως τίποτα.Τώρα το πως ο Έλληνας Σωκράτης,Λεωνίδας,Κολοκοτρώνης έχει φτάσει ν'αντικαθίσταται από τον Γ.Α.Π. ή τον συμπαθητικό χοντρούλη που παρίστανε τον πρωθυπουργο είναι απορίας άξιον.Ή μάλλον είναι άκρως επεξηγηματικό της κατάστασης που βιώνουμε ως χώρα.Πιθανώς οι παραπάνω και οι φαμίλιες τους να είναι απ'ευθείας απόγονοι των Μαυροκορδάτων και των Κουντουριώτηδων που λυμαίνονταν τα Αγγλικά δάνεια της επανάστασης(ρε κάτι μου θυμίζει αυτό!)και στέλναν στη φυλακή τους Κολοκοτρώνηδες!
   Ως το πολύ πρόσφατο παρελθόν ήταν πολύ-πολύ εύκολο να επιβιώσεις ως μέτριος σ'αυτή τη χώρα.Αρκούσε η κατάλληλη δράση και το ανάλογο παρελθόν με μπλε και πράσινους κόκκους(ανάλογως την περίσταση).Εκτιμάτο ιδιαίτερα η λογική ''κανένα δεν πειράζω,είμαι cool'',και η αφοσίωση στον αρχηγό!(βλ.το μέσον γιατί τον αρχηγό δεν τον βλέπουμε).
   Η εντύπωση που έχουμε για τον εαυτό μας είναι το ότι είμαστε ''μετρημένοι'' και όχι ''μέτριοι''κι έτσι όλα πάνε κάλα.Βιοποριζόμαστε με την βοήθεια μικρών ωραίων τρυκ(για να τo πω εξωραισμένα)καθόμαστε σε μια αναπαυτική καρέκλα ή πολυθρόνα στην οποία ταυτόχρονα με μας εγκαθίσταται και κονιορτός!!!Περιμένουμε την σύνταξη,μεγαλώνοντας την κοιλιά μας,όταν μια ωραία πρωία οι βόρειοι συνεταίροι μας(μετρημένοι στ'αλήθεια,κι όχι γιαλαντζί σαν κι εμάς)συνεπικουρούμενοι κι από την ανυπαρξία των πασάδων μας,μας ζητάνε,ούτε λίγο ούτε πολύ,να τινάξουμε την σκόνη από την καρέκλα μας,τα ρούχα μας και το μυάλο μας και να τρέξουμε κατοστάρι!!!Κουδουνάκια και μαλακίες κομμένα,που λέει και το κορυφαίο ανεκδοτάκι!
  Οι μέτριοι όμως δεν τρέχουν κατοστάρι,μάγκες.Είναι νωθρό το μυαλό και το σώμα.Το πολύ-πολύ να τερματίσουμε κούτσα-κούτσα με μεγάλη την πιθανότητα να μας πιάσει ο αράπης του ανεκδότου...
  Κι όπως προανέφερα ΚΟΥΔΟΥΝΑΚΙΑ ΚΑΙ ΜΑΛΑΚΙΕΣ ΚΟΜΜΕΝΑ!!!


  

 
 
  

συνέχεια »

..ή άντε γαμήσου Έλληνα

Read more: http://kopria.blogspot.com/#ixzz1kIjBnXVU 

Άντε γαμήσου πρώτε υπουργέ γιατί είσαι ξεπουλημένος ως τα σώψυχα της σάπιας ύπαρξής σου. Πουλάς τους συνανθρώπους σου, συμπολίτες σου χωρίς κανένα ενδοιασμό οδηγώντας τη χώρα - Λαό στην καταστροφή. Όταν λες "Μη ρωτάς τι μπορεί να κάνει η χώρα σου για σένα αλλά εσύ για τη χώρα σου" εννοείς "Μη ρωτάς τι μπορεί να κάνει η καρέκλα μου για σένα. Ρώτα τι μπορείς να κάνεις εσύ για την καρέκλα μου".

Άντε γαμήσου πρώην πρώτε υπουργέ που ως μαφιόζος συνεννοήθηκες με τους δυνάστες μας και με κέρδος CDS μας οδήγησες στη σφαγή. Κάθε ανάσα σου και ψέμα. "Λεφτά υπάρχουν" αντί "Θα σας πάρουμε και τις ζωές μας". "Εργασία" αντί για "Δουλειά". "Ευημερία" αντί για "Πλήρης και ολική εξαθλίωση".

Άντε γαμήσου wannabe επόμενε που θέλεις απλώς να υπηρετήσεις καλλίτερα ξένα προς το  συμφέροντα, απλώς να γράψεις και εσύ το μηδαμινή ύπαρξη στη λίστα των μηδαμινών πρωθυπουργών.

Άντε γαμήσου υπουργέ υγείας που κάνεις περικοπές σε ανθρώπινες ζωές. Αυτών που όλη τους τη ζωή (σε) πλήρωναν για να φτάσουν κάποια στιγμή προς τη δύση της ζωής τους να έχουν αξιοπρέπεια και περηφάνια για όσα έζησαν και έκαναν. Γιατί έβαλες είσοδο ενώ επί χρόνια πληρώναμε για να φτιαχτεί ότι φτιάχτηκε όσο στραβά και να φτιάχτηκε και από πάνω μας απειλείς με μακελειό. Έρχεται το μακελειό. Αυτό είναι σίγουρο.

Άντε γαμήσου υπουργέ παιδείας που φέρνεις την βλαχιά και την απαιδευσιά σου στα παιδιά μας, στο μέλλον μας. Το ξινό ύφος της αγγλοσαξονικής σου υποτέλειας που έχεις στο πρόσωπό σου θέλεις να μας περάσεις. Δεν σου αρέσει η γλώσσα της χώρας (Λαού) σου και θες επίσημη να μιλιέται η γλώσσα των αφεντάδων σου.

Άντε γαμήσου υπουργέ δικαιοσύνης που δίκαιο για σένα είναι η ζεστασιά του πλαδαρού κώλου σου (και ψυχής) σε μια υπουργική καρέκλα και γι'αυτό θα υπηρετούσες και το διάολο.

Άντε γαμήσου πρώην υπουργέ οικονομικών που ήρθες από τη Goldman Sucks για να κάνεις τη χώρα υποκατάστημα των δανειστών. Μεθόδευσες όλα τα στοιχεία του πρώην για να μας στείλεις στην γκιλοτίνα της διεθνούς τοκογλυφίας. Τόκους βάζεις τώρα το περιβάλλον που ζούμε καταργώντας μελέτες για την προστασία του, σαν να ήταν τσιφλίκι του παπού σου.

Άντε γαμήσου νυν υπουργέ οικονομικών που η μωροφιλοδοξία σου ξεχειλίζει από το τροφαντό πρόσωπό σου μέσα από τα μάτια που στάζουν μίσος και δηλητήριο. Κουνάς με αμετροέπεια τη χοντροδαχτυλάρα σου, θρεμμένη από τον Ελληνικό Λαό, για να μας φοβερίσεις ότι αν δεν αυτοκτονήσουμε θα πρέπει να μας σκοτώσουν. Εσύ που ύπουλα ξεχωρίζεις το Λαό από τη Χώρα και την ταυτίζεις με την λιγδιασμένη ύπαρξή σου στην εξουσία.

Άντε γαμήσου υπουργέ ΠΡΟστασίας ΠΟλιτικών, που αν δεν είχες το δημοκρατικό ξύλο των δυνάμεων καταστολής δεν θα είχες πια φυσική παρουσία στον τόπο (ή ακόμη και στον κόσμο) τούτο. Μπαλωμένο Παπούτση με τους νεκρούς του Σάμινα και δεν είσαι από τον τόπο μου.

Άντε γαμήσου και συ άχρηστε αντιπρόεδρε βαρέων βαρών που μας λες Μαλάκες και φασίστες. Εσύ που η κοιλιά σου δεν έχει πάτο, σαν την απληστία σου, τολμάς να λες ότι "Μαζί τα φάγαμε". Εσύ που η ευθύνη σου φτάνει μέχρι το κανάλι του εργολάβου που γλύφεις για να φτιάχνει σκουπιδότοπους.

Άντε γαμήσου και συ κωλοτούμπα εθνικόφρονα, που η εθνικοφροσύνη σου είναι όση και των λακέδων σου των ελλαδεμπόρων της TRASH TV ως TRASH που είναι. Η λέξη πατρίδα για σένα είναι εμπορεύσιμη και ανταλλάξιμη με ότι έχουν ευχαρίστηση. Η αρχαιολαγνεία σου φτάνει μέχρι την παράφραση "Εις οιωνός άριστος, εσείς αμύνεσθαι περί της δικής μου πάρτυς". Άντε γαμίσου γιατί προτρέπεις τους συμπολίτες σου να δώσουν τα παιδιά τους για να τα βατέψουν οι παιδόφιλοι των Βρυξελών.

Άντε γαμήσου και αριστερά, που έπρεπε να μάχεσαι για την ελπίδα και όχι να ελπίζεις σε ψήφους από την εξαθλίωση. Διέγραψες από το λεξικό σου τη λέξη "Αλτρουϊσμός" και ρίχνεις δολώματα σε αυθόρμητα κινήματα.

Άντε γαμήσου κομμουνιστική αριστερά, που κατέχεις την απόλυτη αλήθεια έναντι των άλλων που πλανώνται. Λαός για σένα είναι μόνο ο δικός σου και ούτε τολμάς να περπατήσεις με άλλους μη σε σπιλώσουν.

Άντε γαμηθείτε ασπόνδυλα μαλάκια βουλευτές του μνημονίου-μνημόσυνου της πατρίδας σας, που γλύφετε τον κάθε τυχάρπαστο δωσίλογο, προδότη, απατεώνα, ψεύτη και τον υπερασπίζεστε για την βουλευτική αποζημίωση και τη φρουρά που δεν θα έχετε για πάντα. ΈΝΟΧΟΙ ¨ΕΧΟΧΟΙ ¨ΕΝΟΧΟΙ

Άντε γαμήσου και συ δικαιοσύνη, τυφλή ηλίθια και ανάλγητη. Αντί να υπηρετείς το κοινό περί δικαίου αίσθημα του Λαού, ψάχνεις να βολευτείς στην εξουσία σου και στα αναδρομικά σου εξυπηρετώντας τους εξυηρετητές.

Άντε γαμήσου εργατιά, που δεν εμφανίζεσαι πουθενά να διεκδικήσεις την ύπαρξή σου. Δεν απαιτείς πια το ξεροκόμματο, εκλιπαρείς. Αντί να χώσεις τη γροθιά σου σιδερένια στα τσαούλια τους κάθεσαι και δέχεσαι το ένα χαστούκι πίσω από το άλλο Την πέφτουν οι ιδιωτικοί στους δημοσίους, οι ταρίφες στους φορτηγατζήδες, οι υπάλληλοι στους εργάτες. Θα στα κόβουν ένα ένα μέχρι που στο τέλος θα σου κόψουν και τα αρχίδια.

Άντε γαμηθείτε 1.000.000 άνεργοι, που αν μαζευόσασταν όλοι μαζί και φτύνατε θα τους έπνιγε τσουνάμι. Αντί να σηκώσετε το κεφάλι σας το κατεβάζετε όλο και πιο κάτω μπας και σε λυπηθούν. Όταν θα έχεις σκύψει αρκετά θα σε ανασκολοπίσουν με μεγάλη χαρά.

Άντε γαμήσου εργολάβε-καναλάρχη-εκδότη που σκοτώνεις μυαλά και ψυχές για να γεμίσεις τον κώλο σου ευρώ. Δεν είσαι άνθρωπος, είσαι ένα άπληστο κτήνος, δίποδο και άτριχο, επικίνδυνο για όλους. Πίσω από την κουρτίνα το παίζεις θεός κουνώντας τα νήματα των ασπόνδυλων πολιτικών μαριονετών.

Άντε γαμήσου φιλάνθρωπε, που αντί να μπεις μπροστά και να ανατρέψεις τις συνθήκες που δημιουργούν ανθρώπινα ναυάγια, ζητάς δημοσιότητα, αξιώματα και επιβεβαίωση στη φιλοζωία ανθρώπων.

Άντε γαμήσου νέε και νέα, που θα έπρεπε να τρως σίδερα και να χέζεις φωτιές ψάχνεις να μπεις σε νεολαία, να διοριστείς, να την αράξεις.

Άντε γαμήσου Έλληνα που όλο κάτι ψελλίζεις για το αρχαίο κλέος αλλά εσύ θα ήσουν ο εφιάλτης, ο προσκυνημένος, ο διορισμένος στην αεράμυνα, ο γερμανοτσολιάς. Πάντα κάποιος άλλος πρέπει να έρθει για να σηκώσει την ευθύνη σου. Πάντα κάποιος ηγέτης πρέπει να εμφανιστεί από το πουθενά. Πάντα κάποιος Μεσσίας πρέπει να έρθει να σε σώσει αυτόκλητα. Δεν θα έρθει κανείς παρά μόνο ο δοσατζής για να πάρει τη γυναίκα, την μάνα ή τα παιδιά σου.

Άντε γαμήσου ΕΛ.ΑΣ., και ειδικά εσύ παράσιτο ΜΑΤατζή, σώμα ξένο προς το Λαό και πάντα προδοτικό, που έβγαζες γερμανοτσολιάδες και δωσιλόγους. Εσύ που επιτίθεσαι απρόκλητα στην κοινωνία που σε τρέφει σαν ψείρα για να την τσιμπήσεις μετά. Είσαι το μόνο ένστολο-ένοπλο σώμα που θα διατηρήσει ο κατακτητής γιατί αναγνωρίζεις μόνο κράτος και βία. Διεστραμμένα ανθρωπάκια με γκλομπ υποκατάστατο ανδρισμού.

Να πάω να γαμηθώ και εγώ που έστω και μόνος μου έπρεπε να κάνω το καθήκον μου απέναντι σε όλα αυτά που ξεπερνούν την ύπαρξή μου αλλά γίνομαι θλιβερός και κάθομαι και γράφω.


Επαναστάτησε ή άντε γαμήσου χωρίς να διαμαρτύρεσαι...

συνέχεια »

Ας κρατήσουν οι χοροί...

Να κρατήσουν οι χοροί και ότι άλλο μας κρατάει όρθιους και ενωμένους , στους χαλεπούς καιρούς που διαβιούμε.Θέλω να ευχηθώ στην χορευτική ομάδα που ξεκινάει σήμερα  πρόβες , να συμπληρωθεί και να αντέξει μέχρι το καλοκαίρι τουλάχιστον , για να πραγματοποιήσει τον στόχο , που είναι το ταξίδι .
     Από την δική μου πλευρά θέλω να πω ότι τους στόχους που όρισε  η ομάδα  δεν μπορώ να τους προσεγγίσω. Τον Ιούλιο δεν ξέρω που θα βρίσκομαι ούτε γεωγραφικά ούτε επαγγελματικά και έπειτα είναι λίγο εκτός τόπου και χρόνου για μένα να σκέφτομαι 12ήμερα ταξίδια . Είμαι από τώρα σίγουρος ότι δεν μπορώ να συμμετέχω σε ένα τέτοιο ταξίδι, γιαυτό και δεν θα έρχομαι στις πρόβες. Θα μου πεις έλα στις πρόβες και μην έρχεσαι ταξίδι, δεν είναι όμως  έτσι,γιατί στη ουσία κανείς δεν είναι σίγουρος για το καλοκαίρι οπότε οι μισοί θα πληρώνουν και οι άλλοι μισοί όχι . Δεν γίνετε έτσι , από την στιγμή που ορίστηκε ως στόχος το ταξίδι με μηνιαία χρηματική συμμετοχή , ας έρθουν τουλάχιστον αυτοί που θα το προσπαθήσουν το καλοκαίρι

   Θα ήθελα να δώσω τα συγχαρητήρια μου στον χοροδιδάσκαλο για την  αμισθί προσπάθεια που κάνει  να κρατήσει όρθιο το τμήμα . Φυσικά το μεγάλο μπράβο στην ιδιοκτήτρια της αίθουσας για την παραχώρηση της . Στους καιρούς μας μόνο με τέτοιες παραχωρήσεις μπορούν να γίνουν πράγματα που θα μας κρατήσουν ενωμένους. Γιαυτό ...

συνέχεια »

Η φούσκα...!

Η προχθεσινή εμφάνιση των γκρουπούσκουλων του παρακράτους ήταν μία άσκηση ετοιμότητας και ένα ξεμούδιασμα σε πραγματικό πεδίο δράσης με αψιμαχίες και κυνηγητά. Η μέρα με τις πολύ χαμηλές θερμοκρασίες και  η ώρα, απομεσήμερο  σκόπιμα επιλεγμένα  για να αποτρέψουν τον πολύ λαό να κατέβει , με σκοπό να παρευρεθεί μόνο ο σκληρός οργανωτικός  πυρήνας, ο οποίος θα σταθεί πάλι ανάμεσα στους πραγματικούς αγανακτισμένους και στο καθεστώς.
   Αγανακτισμένοι... . Όλο τον Απρίλιο μαζεύονταν και οργανώνονταν οι 300 ένας προς έναν , μέσα από το διαδίκτυο με ονόματα και διευθύνσεις (όχι ηλεκτρονικές) . Όρισαν  ημερομηνία και αρχές Μαΐου  ξεκίνησαν να φυλάνε βάρδιες στο Σύνταγμα με αυξητικές τάσεις μεν, σιγά σιγά δε. Βλέπεις ήταν ακηδεμόνευτοι και απατρονάριστοι . Ώσπου εμφανίζεται ένα πανό στην Καταλονία που εμφανίζει τους Έλληνες ως κοιμώμενους και ως δια μαγείας την επόμενη κατεβαίνουν στις πλατείες χιλιάδες για να δείξουν την αγανάκτησή τους μουντζώνοντας   την βουλή. Μάλιστα, αφού έχουν αυτοονομασθεί αγανακτισμένοι και  έχουν πνίξει τους 300 , χωρίζονται σε πάνω και κάτω πλατεία καταλαμβάνοντας όλον το χώρο  για να μην μπει σφήνα καμιά άλλη μη ελεγχόμενη ομάδα  και αρχίζουν την ατελείωτη μπουρδολογία.
   Πίσω τώρα στα καθ' ημάς Θεσσαλονικιώτικα. Αυτοί οι αγανακτισμένοι ήταν η ελπίδα μας, είχαμε μπροστά μας μεσοπρόθεσμες άγριες επιθέσεις, στην ζωή μας, στην καθημερινότητά μας και θέλαμε από κάπου να πιαστούμε . Όλοι κατεβήκαμε , άλλοι για να πιουν μπύρες άλλοι για να δούνε τις φρέσκιες γκόμενες ( άνοιξη γαρ) ,   άλλοι για να λανσάρουν το καινούργιο τους ποδήλατο  και οι περισσότεροι για να οσμιστούμε και να ψαχουλέψουμε αυτό το καινούργιο φρούτο στην αρχή και  να το γιγαντώσουμε μετά , πιστεύοντας στο αυθόρμητο του πράγματος.  Αμ δε , άνθραξ ο  θησαυρός.
 Μάλιστα κάποια μέρα συναντώντας εκεί τον τέως πλέον δήμαρχο Μαδύτου ( άνθρωπο με υψηλό πολιτικό κριτήριο και βαθύτατο γνώστη προσώπων και πραγμάτων στην κεντρική πολιτική σκηνή) τον ρώτησα  πως το βλέπεις αυτό;   μου απάντησε δείχνοντας την οργανωτική απ' αυτούς μην περιμένεις , από τον κόσμο να περιμένεις.
    Το ξεφούσκωμα άρχισε πολύ γρήγορα , όταν αναλώνονταν οι καθημερινές συγκεντρώσεις σε ατέρμονες αμεσοδημοκρατικές ουτοπίες για το πως θα αλλάξουμε τον κόσμο, ενώ άλλαζε άρδην η καθημερινότητα μας , έλεγα αυτό γίνεται εδώ γιατί δεν έχουμε τους πολιτικούς απέναντι. Όταν και στην Αθήνα την ημέρα ψήφισης του μεσοπρόθεσμου απλά μουτζώνανε, κατάλαβα ότι  κάτι δεν πήγαινε καλά. Όταν ήρθε εδώ να μιλήσει ο Αντωνίου ,ο γιατρός που  έκανε  τους 155 μήνυση επι εσχάτη προδοσία και ο σκληρός πυρήνας δεν τον άφησε να μιλήσει , ε, τότε κάτι βρομούσε.
  Μετά  όντας υποψιασμένος τα έβλεπα καθαρά. Την οργάνωσή τους , τις θέσεις τους , τα θέματά τους και τον τρόπο πίεσης προς το καθεστώς . Ήταν μία καλοστημένη και καλολαδομένη μηχανή από την ''πρεσβεία'' και το βαθύ κράτος , για να σταθεί ως βαλβίδα εκτόνωσης ανάμεσα στον λαό και στην εξουσία, ώστε να είναι ελεγχόμενες και κόσμιες οι διαμαρτυρίες .
  Αγανακτισμένοι ... χωρίς μία Ελληνική σημαία...
  Αγανακτισμένοι ... η μεγάλη παραμύθα του 2011.
   Δεν πειράζει ίσως κάποια στιγμή πιστέψουμε στους εαυτούς μας , βγούμε στους δρόμους ακηδεμόνευτοι από κάθε είδους πάτρωνα και τους πάρει ο διάολος . Μέχρι τότε αναμονή και διεργασίες.

συνέχεια »

Αποκάλυψη-Σοκ ! Νέα νόμιμα ναρκωτικά κατακλύζουν την αγορά

Χρήστες ναρκωτικών εν αγνοία τους γίνονται καπνιστές οι οποίοι κάνουν χρήση αρωματικών ποτπουρί που πωλούνται ελεύθερα σε καπνοπωλεία της χώρας. Μάλιστα χρήση τέτοιου ποτπουρί, που είχε δράση πιο ισχυρή από αυτή της κάνναβης, αναφέρθηκε στο Τμήμα Αποκατάστασης Εξαρτημένων Ιανός του Ψυχιατρικού Νοσοκομείου Θεσσαλονίκης από άτομο που το προμηθεύτηκε από καπνοπωλείο της πόλης. Αυτά τα ποτπουρί πωλούνται σαν αρωματικές ουσίες και στις συσκευασίες τους αναγράφεται «όχι για ανθρώπινη χρήση» ενώ ούτε οι ίδιοι οι καπνοπώλες που πουλούν αυτά τα ποτ πουρί δεν γνωρίζουν ότι έχουν ψυχοτρόπα δράση. 

Οι έμποροι ναρκωτικών επινοούν συνεχώς νέες ουσίες για να ξεφύγουν από τη τσιμπίδα του νόμου «παίζοντας» με τη χημική σύνθεση των παράνομων ουσιών. Ανάμεσα σε αυτές και η shisa ή sisa η οποία από τις αρχές του 2011 κάνει θραύση στις πιάτσες των χρηστών στην Αθήνα. Η ακριβής σύνθεση της ουσίας αυτής είναι άγνωστη. Διατίθεται στην παράνομη αγορά κυρίως σε κρυσταλλική μορφή ή σε σκόνη, αναφέρεται ότι μοιάζει με μεθαμφεταμίνη , κοκαϊνη ή μεθαδόνη και οι κυριότερες παρενέργειές της είναι η αϋπνία οι παραισθήσεις και η επιθετικότητα.



Προκαλούν εθισμό και μπορεί να οδηγήσουν σε θάνατο



Η χρήση των λεγόμενων νόμιμων ψυχοτρόπων ουσιών όχι μόνο προκαλεί εθισμό αλλά μπορεί να οδηγήσει ακόμη και σε θάνατο, τονίζει η ψυχίατρος, επιστημονικά υπεύθυνη του Τμήματος Αποκατάστασης Εξαρτημένων «Ιανός», Κάκια Νικολάου, μιλώντας στο ΑΠΕ-ΜΠΕ στο περιθώριο ημερίδας με θέμα «Νέες τάσεις στη χρήση ουσιών: καινούργιες πληθυσμιακές ομάδες στόχοι-καινούργιοι τρόποι πρόσβασης στην αγορά, καινούργιες συνθετικές ουσίες.

« Έχουμε πληροφορίες από ασθενείς μας που αγόρασαν τέτοιες ουσίες και μάλιστα από συγκεκριμένα καπνοπωλεία της Θεσσαλονίκης , τα οποία είναι εντελώς αθώα και ίσως κι αυτός που τις πουλάει να μη ξέρει τι έχουν μέσα. Υποθέτουμε ότι αυτά τα ποτπουρί έχουν ψεκασμένα πάνω στα χορταράκια συνθετικούς αγωνιστές κανναβινοειδών υποδοχέων δηλαδή κάτι σαν συνθετική κάνναβη . Όλα αυτά παράγονται κατά κανόνα στη νοτιοανατολική Ασία και συσκευάζονται στην Ευρώπη, είτε σε μορφή χαπιών, είτε διατίθενται ως spice, δηλαδή ως χόρτα.Προκαλούν εξάρτηση , δεν υπάρχει καμία αμφιβολία για αυτό» επισημαίνει η κ Νικολάου και συνιστά στους χρήστες προϊόντων καπνού να είναι ιδιαίτερα προσεκτικοί και να μην αγοράζουν κάτι που δε γνωρίζουν τι ακριβώς είναι. Το ίδιο συνιστά και για διάφορα φυτικά προϊόντα που πωλούνται ως άλατα μπάνιου, αρωματικά κεριά, αρωματικά βότανα αλλά και ως … καθαριστικά ηλεκτρικής σκούπας. 

«Τέτοια προϊόντα, αν είναι συνθετικοί αγωνιστές κανναβινοειδών υποδοχέων, έχουν παρόμοια δράση με αυτή της ινδικής κάνναβης, είναι και κατασταλτικά και διεγερτικά ταυτόχρονα. Πχ τα προωθούν σαν άλατα, αλλά δεν είναι άλατα, οι χρήστες τα καπνίζουν , ενώ όσα είναι σε μορφή κάψουλας ή δισκίου ή σκόνης είτε καταπίνονται ή σνιφάρονται ή γίνεται ενδοφλέβια χρήση» εξηγεί η κ Νικολάου



Σε έξαρση η χρήση νόμιμων συνθετικών ουσιών 



Σύμφωνα με την ίδια τα τελευταία χρόνια παρατηρείται έξαρση στη χρήση συνθετικών ουσιών που ξεφεύγουν από το νόμο περί ναρκωτικών όλων των χωρών είτε γιατί είναι καινούργιες και δεν υπάγονται στο νόμο είναι γιατί δημιουργούνται με βάση παράνομες ουσίες με μία μικρή τροποποίηση της χημικής τους σύνθεσης ώστε να μην υπάγονται στο νόμο .

«Το αποτέλεσμα είναι ότι αυτές οι ουσίες κυκλοφορούν παντού. Δηλαδή πωλούνται ελεύθερα σε καταστήματα σε κεντρικές οδούς αλλά και μέσω του διαδικτύου που είναι ένας καινούριος τρόπος που κάνει αυτές τις ουσίες προσβάσιμες ακόμη και σε άτομα που δεν θέλουν να εμπλακούν σε παράνομες δραστηριότητες . Κάποιες από αυτές είναι πολύ επικίνδυνες. Το πιο επικίνδυνο σημείο είναι ότι δεν ξέρουμε τι είναι αυτές οι ουσίες , είναι πάρα πολύ δύσκολο να ανιχνευθούν γιατί η μία είναι πολύ παρόμοια με την άλλη. Δεν έχουμε ακόμη ούτε κλινικά στοιχεία ούτε και στατιστικά πολύ καλά για το τι ακριβώς προκαλούν και τι κάνουν. Έχουν αναφερθεί όμως τεκμηριωμένα θάνατοι, και κάποιοι από αυτούς αποδίδονται αποκλειστικά σε αυτές τις ουσίες» υπογραμμίζει η κ Νικολάου.



Tι είναι τα νόμιμα ψυχότροπα 



Νόμιμα ψυχότροπα (Legal highs) είναι συνθετικές ενώσεις που δεν υπόκεινται σε μέτρα ελέγχου και πωλούνται σε εξειδικευμένα καταστήματα , τα λεγόμενα head shops ή smart shops. 

«Με τον όρο αυτό χαρακτηρίζεται ένα ευρύ φάσμα συνθετικών και φυτικής προέλευσης ουσιών και προϊόντων , μεταξύ αυτών και τα «φυτικά ψυχότροπα», τα «χάπια των πάρτι» και τα «προϊόντα χημικής έρευνας» πολλά εκ των οποίων ενδέχεται να έχουν σχεδιαστεί με σκοπό να παρακάμψουν τα υφιστάμενα συστήματα ελέγχου. Τα προϊόντα αυτά μπορεί να πωλούνται ως αρωματικά χώρου, θυμιάματα ή άλατα μπάνιου. Τα συνθετικά κανναβινοειδή και τα παράγωγα συνθετικής καθινόνης διακινούνται και μέσω διαδικτύου και πωλούνται ως νόμιμα ψυχότροπα. Αυτοί που παίρνουν απαγορευμένες ουσίες ξέρουν τι μπορεί να τους συμβεί, αυτοί όμως που παίρνουν τα νόμιμα ψυχότροπα δεν ξέρουν τι μπορεί να τους συμβεί και με τι κινδύνους βρίσκονται αντιμέτωποι» επισήμανε κατά τη διάρκεια της ημερίδας η κοινωνιολόγος του Εθνικού Κέντρου Τεκμηρίωσης και Πληροφόρησης για τα Ναρκωτικά, Ιωάννα Σιάμου

Περισσότερες από 150 νέες ψυχοδραστικές ουσίες κοινοποιήθηκαν στην ΕΕ από το 1997 μέχρι το 2010.

«Το φαινόμενο της ραγδαίας αύξησης των νέων ουσιών συνδέεται με την εμφάνιση των συνθετικών κανναβινοειδών και των συνθετικών παραγώγων καθινόνης. Τα συνθετικά καννανινοειδή έχουν παραισθησιογόνο , υπνωτική ή κατασταλτική δράση, και έχουν ανιχνευθεί σε μείγματα βοτάνων για κάπνισμα, όπως το spice. Κυκλοφορούν στα κράτη μέλη της ΕΕ από τα τέλη του 2008 ενώ υπάρχουν υποψίες ότι κυκλοφορούν και στην Ελλάδα . Κανένα από αυτά δεν είναι καταχωρημένο στους πίνακες των Συμβάσεων των Ηνωμένων Εθνών» ανέφερε η κ Σιάμου.

συνέχεια »